옥천사의 나한상은 나한전의 핵심 불교조각입니다.

옥천사 나한상

옥천사 나한전에는 목조보살좌상과 함께 나한상 16구가 봉안되어 있으며, 2018년 6월 21일 경상남도 유형문화유산으로 지정되었습니다. 

나한(羅漢)은 번뇌를 끊고 깨달음을 얻은 **아라한(阿羅漢)**을 뜻합니다. 16나한은 석가모니의 제자 가운데 특별히 뛰어난 16명의 성자를 가리키며, 불법을 수호하고 중생을 이롭게 하는 존재로 신앙되었습니다. 

옥천사 나한상은 조선 후기 불교조각의 특징을 보여주는 작품으로 연구되고 있습니다. 특히 1988년 16구 가운데 7구가 도난되었다가 2014~2016년에 일부가 환수되는 과정을 겪었으며, 이 과정 자체도 옥천사 성보의 역사에서 중요한 부분입니다. 

옥천사 나한상

나한(羅漢)은 석가모니 부처님의 가르침을 따라 수행하여 깨달음을 얻은 성자, 곧 아라한(阿羅漢)을 형상화한 불교조각이다. 옥천사 나한전에는 목조보살좌상과 함께 16구의 나한상이 봉안되어 있다.

16나한은 불법을 수호하고 중생을 이롭게 하는 성자들로, 각각 나이와 표정, 자세와 지물(持物)을 달리하여 개성적으로 표현된다. 이러한 자유로운 조형은 나한상이 부처나 보살상에 비해 비교적 정형화된 도상에서 벗어나 인간적인 모습과 생동감을 보여주는 특징과도 연결된다.

옥천사 나한상은 조선 후기 나한신앙과 불교조각의 모습을 보여주는 중요한 성보이다. 1988년 도난되었던 일부 나한상이 여러 경로를 거쳐 2014~2016년 다시 옥천사로 돌아온 사실은 이 불상들이 지닌 역사적 의미를 더욱 깊게 한다.​ 

**옥천사 나한전의 제2 나한상은 가락가벌차존자(迦諾迦伐蹉尊者)**입니다. 한자 표기는 자료에 따라 가낙가벌차 또는 가락가벌차로 읽습니다. 산스크리트명은 Kanakavatsa입니다. 16나한 가운데 두 번째 존자입니다. 

제2 가락가벌차존자(迦諾迦伐蹉尊者)

* 순서: 제2존자

* 한자: 迦諾迦伐蹉

* 범어: Kanakavatsa

* 별칭: 희경나한(喜慶羅漢)

* 주처: 북방 가습미라국(迦濕彌羅國, 오늘날 카슈미르 지역으로 이해)

* 권속: 500명의 아라한

* 상징적 성격: 정법을 수호하고 중생을 이롭게 하는 아라한

* 전통적 도상: 왼쪽 어깨에 지팡이를 걸치고 두 손으로 결인을 맺은 모습이 대표적입니다. 

특히 웃음 또는 온화한 표정으로 표현되는 경우가 있습니다. 미국 캔자스대 스펜서미술관 소장의 조선시대 가락가벌차존자상도 미소 띤 얼굴을 특징으로 설명하고 있습니다. 

제2 가락가벌차존자(迦諾迦伐蹉尊者)

가락가벌차존자는 석가모니 부처님의 열여섯 제자인 16나한 가운데 두 번째 존자이다. 산스크리트명은 카나카밧차(Kanakavatsa)이며, 북방 가습미라국에서 500명의 아라한과 함께 머물며 불법을 수호한 성자로 전해진다.

그의 이름에는 ‘기쁨’과 관련된 의미가 있어 **희경나한(喜慶羅漢)**이라고도 한다. 전통적인 나한도상에서는 왼쪽 어깨에 지팡이를 걸치고 두 손을 모아 결인을 맺은 모습으로 표현되며, 온화하거나 미소 띤 얼굴로 나타나기도 한다.

옥천사 나한전의 가락가벌차존자상은 조선시대 나한신앙과 나한 조각의 전통 속에서 이해할 수 있는 성보로, 각기 다른 표정과 자세를 지닌 나한상들을 통해 깨달음을 얻은 성자의 인간적인 모습을 보여준다.